秀美的祈祷

迷死人的小妖精：

我当然对天人感应论深信不疑，在科学和哲学上证明它都很容易，实践中的例子也多到足够让人满意，我对古人的直觉非常钦佩，现代科学由感性催化理性，古代学者则偏重感性，理性只是激发感性创造的一个契机，并且不是唯一的契机，不懂得理性和感性并用的现代人在传统领域始终弱势，于强势领域里的进化速度也越来越慢，这一现象应值得我们反思。

古人对天人感应的认识太模糊，而且被迷信，盲从的大脑不断往宗教的方向歪曲，这就是中国人最愚蠢的地方，我们原本在创造力和灵感方面远远领先世界，却不能将悟性转化成物性资产，我们对宗教事业的贡献也很消极，又不像西方人能灵活运用宗教智慧，从而完成从灵性的宗教学术向可以改进生存环境的自然科学的转化。

因此我虽然认同天人感应的体系，理解角度却不尽相同。不知道你愿不愿意将“感应”过程理解为两个对象的相互作用，如果你承认人类精神是物自体，则人在内几所感知和意识的宇宙，被精神所触发的宇宙同外部宇宙就不再有内外之分，就必须接受双向感应的两端不但对称而且等价，绝对没有数量和重量之分，这应该是宿命论的一条出路，从相继因果到对称因果的通道就打开了，相应的，你需要解决的问题也更多，最坏的结果，不得不重新修正相当部分的数学理论，其体系并没有颠覆，但需要“重译”，也许要耗费超过十年的时间，性价比不高，我建议你先把新理论写出来，再慢慢于实践中完善它。

先这么考虑：将两端，自然定义为“系统”，人类定义为“物种”。二者应该是一个整体，像一个哑铃的两极，物种的膨胀和进化同步进行，你可以计算出比例系数，用来评估进化超速时物种能够承受的坍缩临界，以及过度膨胀时进化的受抑底线，就可以得到特定生产力足以供应的人口上限和某人口总量所能维持的进化速度。物种拥有相当的自我调节能力以适应生产环境和生产关系，生产关系和生产环境也是互相作用的对称因果关系，外部环境的恶化或膨胀加速会导致物种质量降低，或者导致环境“恶化”，其实亦是系统的自发调节，而强行遏制物种膨胀；或者诱发物种内的竞争机制启动以阻止膨胀，后一种情况比较危险，因为一旦突破坍缩下限同样会导致物种的毁灭。显然确保膨比坍缩率---K值的稳定是天人感应理论的根基。

尚且无法解释古人如何建立起两极之间的联系，他们信仰的核心是一种“超距触发机制”，相信人的道德和意志的周期性膨比变化能导致自然界的相继因果运动。中国文化对善恶的解释比较绝对，忽视天对人意志力和善恶选择的塑造作用，西方哲学家解决了这一问题，也就是从基督世界观到康德体系的过渡，然后依附自然科学走上平稳发展的道路，直到这一平衡又被唯物主义和量子理论所打破。表面上量子理论直接挑战宿命论和绝对因果律的威严，实际上却宣布上帝可以在超因果层面控制宇宙，排除了时间，物质和空间的一切相对作用的影响，上帝仍然遵循一定规则维持世界秩序，只不过人类的宗教感情永远与上帝的自觉意识冲突罢了。

自然界的周期性膨比运动，由于人类无法通过当前掌握的知识认识周期规律故被误认为“灾害”，当然是对系统的调节，物种的自我调节往往通过触发内部竞争机制来实现，物种和系统的共同调节则表现为生产关系的转变。封建中国因为人口和粮食问题而濒临毁灭，帝国主义入侵只是加速这一过程，并非直接动因；埃及也被同样原因毁灭，他们的膨胀导致了之后大范围不可逆的坍缩，尼罗河死亡和大疫也都被解释为天人感应，可见人口过多和衰减过速都会触发系统的调节机制。依照物竞天择和内部竞争原则，战争不但不是不义而且顺应了天人本性，使物种和谐，也使系统机能恢复正常，与外部调节一样也有导致物种毁灭和自然环境崩溃的风险，但它是必须的，甚或是无可避免的，人类不应该怨天尤人，而应努力完善自身的品格和共存体制，确保人的进化和种群膨胀能顺应天法正道，人的存在是为了捍卫天道，而不是成为自然界的负担。人口膨胀超出上限必然导致个体素质的下降，如果战争能解决问题，和平主义者，反战分子就成为人类公敌，所谓“天不绝人而人亦自绝”，但天欲善人，绝之何欲？况且战争和杀戮是人的天性，男人是人类显性特征的完全承担者，男人酷爱战争，人的欲望是进化的直接动因，男人的欲望标志着人类与自然相适应，及自我适应的要求，所以战争就是人类无法避免的。

现代物理学的直接追求是制造出更高效的武器，核武器的威力从实验结果来看还是太小了，即使是前苏联制造的一亿当量的“怪兽”也难满足未来战争的需要，相比之下，在广岛长崎投放的“小男孩儿”和“胖子”万吨级原子弹就像摔炮儿一样既不中看也不中用。开发更重型的介质兵器（燕批：依然是以量子理论为基础）已是大势所趋，你的理论很好，但实验和装备成本都太高，你的研究成果必须以装备军队为前提，成本不能过高，而且要向军方提供完整的实战数据，这是民间企业，也是物理学家的国家责任。你也不应有道德负担，道德的解释权掌握在创造这世界的人手里，你只管打铁，而不用在乎它是用来切菜还是杀人。

科学家的本质与妓女无异，

都无权选择自己的道路，

但求满足顾客需求为几任。       静宜居士 于 深夜