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妇道十三论:其三,弃安逸
燕赵秦 发表于 2008-09-04 19:48:34
我的小女孩儿:
你呀你呀,可怎么好,磨破了嘴皮子,道理也都给你讲过了,不知道还能怎么训斥你你才心服,才能开窍!不错,我是说过不许奢侈,我说喜好奢侈的都是败家子儿,但这话也不是绝对的,分人,量度形势,看你怎么理解,这些道理没法说的太透,但凡我说过的话你也得在心理掂量掂量,斟酌着办,我就是要让你自己权衡,为让你开窍,可你偏要钻牛角尖,把事情做绝。我一再提醒你,“奢侈”是指所花非法,非当,而不以消费多少当作评判标准,我一再讲你当恪守中庸之道,对,我也说过必须“弃绝中道”,但那是指着我自己说的,你不必,你还没到那个层次。“中庸”指不过不失,不偏不倚,进退有据,得失有节,中庸不是多么了不起的境界,但对女人已经足够了,对你足够了,你达到了中庸今生即为圆满,令尊在天有灵会为你自豪的。
“天才”也有上下品级之分,有学而知之者,亦有不学而知者。很遗憾,你只属于那学而知之的,并非我对你有成见,但你确非天纵之才(燕批:他这些话很伤人的,其实以他那样苛刻的标准品评女人,也只有宝,墨,蝶三人堪称‘天纵之才’而已),既然天分不高我就没法把那些知识直接灌输给你,那毫无用处,超出你能力的知识你是学不会的,而只能旁敲侧击,引渠而渔,同样是个1+1=2的结果,我告诉你的和你自己算出来的大大不同,所以往后我交代你的事儿得揣摩着,掂量着办,自己轻重拿捏,便宜行事。我怕你走弯路,但你也别事无巨细的早请示晚汇报,虽然你是我的人我就得对你的前途负责,可人生终究是你自己的,你也不稀罕那糊里糊涂的“成功”吧?
该花钱的时候你不能像个吝啬鬼,要花的体面,排场,有格调,我写那封信不是想改变你的生活方式,连秦卿一贯强为不可为而为的人都知道富贵自有定数。有些人天生就合配盛世之德,富有四海,驾驭万物,“何所不可为”,效法贫乏之人则于国体有碍,更不合乎礼法。富人首德在巡幸天下,按文化论,中国是世界第一大国,游山玩水应该花掉你所得之大半,闲暇时可以乘坐火车或汽车,忙碌时就坐飞机。别嫌麻烦,别怕吃苦,你必须亲自验证你身处世界的真实,不能人云亦云,哲人说经验的真理足以为凭,但对你来说这远远不够,人人都说拉萨有辉煌的布达拉宫,巴黎有卢浮宫,罗马有拉特兰宫你就信了?那你如何又能甄别流言蜚语呢?偏听偏信之人大抵满足于这类说法,这叫“从众”,而卓越的人擅长怀疑,先疑后证过的“现实”才能摆脱“现象”的幻影而将你的认识导向真实。人人都说我国文明悠久,历史资产丰厚,可这些文化,这些资产于你何干?你见过吗?学习过吗?理解了吗?你不能把老祖宗的创造拿来炫耀,那些财富不属于你,在实践上裹足不前,在文化上通彻我汉教经典之前,你还没资格吹嘘自己是“中国人”。苛刻吗?不苛刻,因为你并没有成为我大汉文化的承担者,这国家,这民族的光荣又岂能使你荣耀呢?
提到漫游者就不得不提乾隆皇帝,现代那些只懂空谈的学者大都对他嘲笑挖苦,指责他,昏聩则闭关锁国,虚荣则穷兵黩武,无知则修四库全书,暴虐则以文字罪人,无情则血洗宗室,奢侈挥霍则六下江南。此人,明君圣主未必配的上,但他确实最大限度实证了身为人的价值,他是文明的承担者,家国天下的保全者,和天人合一的漫游者,西方能和他相提并论的“哲学家帝王”,在我看来也无非哈德良,奥勒留二人。你熟读清史,我不必给你解释江南巡幸在政治上的得失,我希望你能效法他对国家的不仅限于税赋和疆土界限,而是实际“普天之下莫非王土”的巡幸天下的热情。直观认识不是在图书馆里建立起来的,是靠你的双脚一步步走出来的天下,的社稷,的历史,亲身感受过历史遗迹的人才能理解历史;国之本在民,民心,民情,民生不是你看几本儿社会学的书就能知晓,民怨和民怒也不是高坐在帝都宝座上的人所能轻易察觉的。驾车,坐船奔波于自然风光之中,来往于城市之间,进而漫步于市井乡里,你才能看见人怎样生活,听见人与人如何交往,才能理解“人民”意味着什么,才能真的清楚社会运转之法,而不是书本教给你的,学者们告诉你的,你所见证的才是可靠的历史。
去远一点的地方,去国外务必乘坐头等舱,国内航线万八千,国外,去欧洲美洲也就5,6万人民币,但在相对舒适的环境里你可以兼顾工作和学业。要给自己算一笔账,得知道你每分钟值多少钱,想想你专心工作一小时能创造多少就业机会,能养活多少穷人!把别人的幸福放在心上,就知道虚度光阴无异于谋财害命,切记,切记!
可以在经常去的城市兴建别墅,这么做很奢侈,容易被不如你的人记恨,说闲话,但我认为这些虚名于你全无用处。这些宅子可以让你的出游更有效率,可以在当地招募文人学者为你工作,实现“四海为家”的抱负。只注意行宫别墅不要铺张华丽,宫殿不是用来炫耀的,而是有个地方储存各地名士的修为创造,增进各省文学,艺术,科学的交流,让有才能的人有个聚研,交友的去处,因为国家官办的科学院,图书馆实难满足这些人的需要。规模建制不可凌驾于共和国的威严之上,我祖上在XX的宅子就太华丽,太僭越,以致损寿折运,最后家败族散,你可不要有一点点成绩就志得意满,重蹈我家的覆辙。
是“游山玩水”,而不是“走马观花”。每到一个地方就应去学习当地人文习俗,融入社会最好的方法是精熟当地语言,这可要花些心思,但既然你学而知之,为学习而生,过语言关当难不住你才对。我知你喜欢炫耀,最好的炫耀就是比当地人更了解当地文化,就像秦卿那样,比罗马人更懂拉丁语,比希腊人说更漂亮的希腊语,继而在教会则为枢机,在寺院则为阿訇,为主持,若如此,谁还敢小看你呢?同时亦应收敛锋芒,以不被当作异乡人,当作豪商贵胄为底线,使他们不排斥你,接受你,进而信任你,依附你,趋奉你,你就能够建议他们,指导他们,教育他们,从而真正做到牧民,养民,教民。你的社会价值也就实现了,然后你可以拍着胸脯对我说,“我是这国家的奴仆,我服务了社会”。
弃非中庸,无非安逸 院 上于 新疆库尔勒
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