秀美的祈祷

尊敬的女士：

早上八点多从他家出来的，一宿没睡，我觉得问题已经解决了，不用再为我担心。但是真困啊，受不了。。。街上人真多，周末依然忙碌的人不止我一个，每走一步都很痛苦，浑身绵软无力，我现在越来越不能熬夜了，记得前年还对我弟夸口，“一个奋斗的男人每天睡2小时就足够了！”现在的我，已经在精神上退化了？

之后就迷迷糊糊地在床上躺了大半天，下午四点多醒来还是头疼，也不知道该干什么，《情爱论》一直没有进展，你走之后我对爱情，对男女交往失去了兴趣，我的健康大不如前，精神虚弱，所以突然就觉得这本书枯燥乏味，我已摆脱了热恋和至爱的亢奋状态，又退回到心灵深处，自闭，沉思，冷漠，残酷阴沉，就像和你相遇之前那样冷静自制，生活消极。西塞罗的书从而再度深深打动了我，《论至善和至恶》是他在最失意的日子里写的，他失去一切，然后成为自己精神的国王，那是他最系统的哲学论著，在失去你的日子里我的精神无限趋近他，尽管他的阶级感情是我所不屑的。当思考的对象上升到“道德的目的”，爱情也成了无关紧要的小题目。正如弗洛伊德所说，“用最高级的文化追求取代情欲享乐，只有极少数最高等级的人才能做到”。但不追求爱情的人要不是无法得到爱的“不完整”的人，那一定就是客观条件不允许他去爱，我相信凡高的判断，“没有爱情的生活是不道德和罪孽的状态”，（燕批：西塞罗和凡高是他最推崇的男人，他说他们有着“无法抗拒的性感”，我知道，所有伟大的男人都有淡淡的同性爱情结）恋爱是审美的状态，它是“衡量文化修养的尺度”（燕批：这句话是一位苏联学者说的，他深以为然），它决定我们是否可以高贵的活着。我属于后者，但“不能爱”只是暂时的状态，是“快感的延迟”，在你回来的时候我就会跳出哲学的冥思而回到爱中，因为世间根本没有一种快感能和“被爱”相提并论，尤其是延迟的被爱和爱的满足，就算有人批评被爱也是虚荣的极致---它怎能不让我们为之疯狂呢？

爱你，爱智，爱真理！                你的 P . G