秀美的祈祷

亲爱的女士：

自己开车去旅行可不是我想的，那不是真正的旅行，那是个推广了的二人世界，依然和在家里一样，和在单位里一样，我们必须将两种生活区分开来。我爱火车，我爱地铁，我爱双层巴士，那样我就可以深入到人群中去，而不是将自己同这社会孤立开来，没人想被孤立，没人能被孤立，因为我们的价值必须通过社会生活才得以体现。我到人群里去，感知他们的罪恶，探知他们更深层次的善，就算他们的爱沉睡了，也许是永远的沉睡，我也能亲手抚摸那原始的生命力，我和人，活生生的人接触了，就不用像那些傲慢的智者一样，非要从一滴水中观察这个世界。我不需要那样清高的格调，那样奢华的排场，我不愤世嫉俗，不归隐，不逃避，这是我爱这世界的方式，虽然有时也恨它，但总归那还是爱，是比批判者和制裁者更深刻的爱。我不批判，批判的权力留给上帝，我只去观察。

你问我上帝每天在干什么，我透露给你些内幕情报：他只是创造，然后观察，是冷眼的旁观，制定出原始的规则，之后将创造力赋予人和大自然本身，人不是自然的依附，也不可能掌握自然，当人因自身智慧的觉醒凌驾于，或自以为凌驾于自然之上的时候，却没有进一步奴役自然的能力，人需要去和自然签订契约，那也是神与自然签订的约，自然授予人名号，而不是相反。上帝自己并不强求人去遵循他的规则，人需要自我约束，人可以约束是因为恐惧和进取心，而不是道德，道德是人自我创造的法则，而不是上帝的法则，但人的智慧是神唯一赋予的特权，一种感知力和理解力，一种天生的关怀，自然主义，反复不定的柔情，人文精神对自然精神的妥协，至少是相互妥协，所以智慧的位格超越道德，道德进而支配法律，因为“不义的法我们无须遵从”，我们只遵从自己的良心，自我的良心也有别于大众道德，大众的道德是盲目而无知的，道德不能脱离智慧，因智慧是人与自然唯一的联系，即是人与上帝的约，故不智的道德是不道德的，它有罪，不批判的道德就是有罪的，比不义的法律更加罪孽深重。所以上帝并不经常关怀人的幸福，他没有这个义务，人类需要更多的自我关怀和理解。所以我才对你说，“上帝观察人，撒旦理解人”，人若要自我关怀，必先自我理解，对自我的理解就是对自我的恶的理解，因为善不必理解，只要去感知，善是抽象的，也是绝对的，而恶是天性的，也是本质的，是浮动而善变的，也是隐晦和深刻的，所以若要感知恶，先要用我们的智慧去理解它。

在我的灵魂中有一个神性的上帝，这你感知到了，也有一个魔性的撒旦，这需要你去判断和甄别。当我在人群里判断出恶，进而感知到自身的高贵，就能把握住那种神性，得到瞬间，也许是永恒的自我提升，去不断净化恶。我从不否认自身的原罪，我也是人，是人就有原罪，我不觉得可耻和抱歉，因为若上帝行走在人间的国而不是他的天上的国，他也是有罪的。带着那战无不胜的神性，我驱使撒旦去认识人类，认清楚人的本质，也就是认清这世界的本质，也就知道那些最根本的问题：我们存在的意义！在我爱你时，我只会将人性和神性面向你，更多的是人性，我看重人性，我爱人性，神性比人性更高，但并不比人性更有魅力，更能打动人。作为一个凡人，我们当更尊重自己身上的人性，就算它是软弱的，摇摆不定的，但当信仰萌生，无论你信的是什么，人性都指引你向永恒之境。

撒旦不会击败我，我给他粮食，应许他吃我的精神，但他是我的仆人，供我驱使。在圣经里他失败了，在现实中也不会胜利，胜利属于永恒的上帝，属于容纳了永恒上帝的精神的我，我不会陨落，永不沉沦。跟从我，继而弃绝了爱的道路，也依然可行。

魔鬼是殷勤的仆人                   你的  O . Z