秀美的祈祷

吾妹QQ：

我有个很笨的朋友给他喜欢的一个女生写信，开头竟然是“My Bust Friend”，我们在日常行为分析学中已对诸如此类的口误和笔误有了非常成熟的研究，显然Busty这个词在他心中有多么强烈的印象，他迷恋的并非那个女人的精神，而是她那硕大而招摇的胸部，走起路来能“甩一甩”，吃饭时还能稳妥的放在桌子上。我认同俄狄浦斯情结，但对他矫揉造作的痴迷和恭维还是感到恶心。

前番我说你强烈的“恋父”，这不免有些轻率，忽略了中间过程的结论只产生负面效果，我违背了基本规则。每个女孩儿都有恋父情结，但通常只存在于性欲发展的早期，之后就被稳妥的分离出去。那些继承父业的女孩儿无疑是种病态，她们没能消除父亲情愫的不良影响，而把心灵回退到更加远古的时期。也就是那些20多岁还偶尔要求和父亲一起睡，坐在他们腿上撒娇，并且排斥外人，努力压抑自己性欲的可怜女人。这类女人在行为上表现得很幼稚，很“小女人”，但她们其实拥有高度复杂和精密的心智，因为一个理想的父亲和一个现实的父亲在她们心中高度统一起来，而在普通人心中他们是分离的，在成年后就泯灭无闻。结婚是对恋父情结最后的背弃，偶尔出现的情况是，对它的保护和升华。就是说她们抛弃了一个现实的父亲，却去认同一个精神的，“潜意向”的父亲，婚姻是对父爱的延续，“本我”始终认为，根本不存在比父亲更值得爱的男人。“自我”却在排斥这一观念，它对那些将迷恋付诸行动的女人来说已构成心灵创伤，需要弥补和医治，然而自轻的念头挥之不去，女人终究只能无奈的发现，这时代值得爱，值得去仰慕的男人稀少的可怜。

你的爱不但早就分离出去，并且成功完成了“转移”，因为你抗拒它，我对令尊的了解主要来自你表兄，你和父亲很像，所以你排斥直接去迷恋他，乃是对自恋的否定，而你的“爱他”又是自恋的变形，所以我才对你有些怀疑，你经历了三重移情作用，这非常罕见。你沉迷其中的一直是那个真爱的形式，一种幻象，却排斥它本身，不知道里面是否有更深层的原因，但你把抑制和抗拒当作“感觉”来相信却造成颇多隐患，因为它不是起因，而只是造成的一个结果。

附件里送给你一张苏菲和她父亲的合影，可能我喜欢你也受到对她感情的某种影响，她本就是个最极端恋父者---她妹妹安娜---终生的敌人和竞争者，所以他父亲对她反而没有太多感觉，她早早出嫁，而安娜终生未嫁也能说明问题，表达方式不同，但起因是一样的，就是对于恋父情结的抗拒。然而安娜后来不再抗拒，她继承父业，自己也成为哲学家和科学家，一个女性的智者。理性和博学使她能正视这一情感，你问我“尺度”是和精神还是和肉体有关，我说它跟这些毫不相干，一个最偏激的说法是，恋父难道不是公然的“通奸”吗？那真是对母亲最直接的挑衅行为（也是俄狄浦斯情结的最高理想）！最强烈的爱能轻易蒸发掉肉欲，一个你还没经历过的事实是，当你爱一个男人到不可自拔后就不再会对他产生性欲，或仅存在于幻想或梦的转译中，这不是道德上的自制，而是你根本远离了这一要求。所以在我听说你和他频繁性交后才感到不快，你能原谅我吧？

我一直在思考一个问题，既然我们不可避免会对倾诉对象移情，那如果我们爱的对象和移情对象就是同一个人会怎么样呢？进而，如果这个倾诉对象本就是移情的一部分，在经过三重移情后会对心灵造成怎样的影响呢？我还是会忍不住去分析你，虽然得到的都是二手材料，但还是能给我很多灵感，在把它们理论化后再去另找对象去反复实践，我相信已经摸到打开心灵深处世界的钥匙，接下来只要知道它的具体用法就万事大吉了。

你说要和我谈论一般性话题，开一些体面的玩笑，但我怕你接受不了。我在单位开玩笑肆无忌惮，喜欢当着上海人和河南人的面嘲笑他们的口音和风俗，指责他们是纨绔子弟，汉奸和卖国贼；挖苦回民的宗教信仰，说他们应该骑上母猪去朝拜穆罕默德。他们也说我是京城无赖，无产的帝国主义者，狡猾的猛兽和虐待狂，殴妻者，轻浮的混混儿。你有这么豁达么？你有坦然面对自身缺陷的勇气么？若有，你就可以看到我人性中的另一面，而不用总这么一本正经，当然，绝对的坦诚仍是困难的，决定权在你。

我不强求你的忠诚，你只要一直轻松的去爱我，并且信任我就足够了。

苏菲简直让我疯狂！                爱你的   疯狂兄长