秀美的祈祷

卿览：

你一直想和我谈上帝，你想和一个马克思主义者谈上帝？这就像同外科或产科大夫谈人的尊严一样无稽。不过我可以从另一个角度跟你聊聊这个话题，非学术性，街边唠嗑地，纠正你几个错误的观念。

我知道对一个宗教学者说，“用哲学家的头脑在形而上学的领域证明上帝的实体实存是一种妄想”是一种妄想，哲学是理智的，它反对热情；而信仰是被毫无理智的纯粹的热情所驱动，宗教中的语言和逻辑是语言学和逻辑学的“异化”，就像神的概念是人性自身的异化一样。我们谈论神性就是谈论人性，谈论上帝的秩序就是谈论社会的秩序。而谈论上帝威力，那实际上就是谈论男人的威力。

人类在对自身的认知过程中认识了神性，神性是人性的反射，所以上帝的权力就是男人创造，和支配这个世界的权力。这种权力表现在现实生活中的三个方面。

首先在政治领域，男人在构建社会的过程中发明了政治，它是统治的规则，的艺术。我们根据实际利益的需要去划分阶级，也就是人的等级。通过阶级的定义和维系，我们在理论和实践上决定哪些人是高贵的，哪些人又是低贱的，当我们确立起一种分配财富的经济体系，就可以决定不同的阶级拥有多大的权力，阶级之间的跳跃很难发生，这和拥有财富的多少无关，而和支配财富的方式有关。这意味着，一个农民即使比一个资产者更富有，但他的社会阶级依然被置于资产阶级之下，人的所谓“根植于社会契约的天生的权利”不能在脱离自身阶级的情况下被赋予。社会运转的基础是商业，无论它的依托物是工业，农业，还是手工业，其价值都只能通过商业来表现，商品交换只是一种假象，是财富流通的形式，它的根本作用是维护阶级的平衡。在资本主义时代这一原则体现的更加明显，商品交换展示着，甚至是直接创造着人的价值，所以也就是商人决定了阶级的划分。尽管商人是否直接参与社会价值的创造还有争论，但他们确实是这种价值的判定者，它作为社会金字塔结构的顶点拥有对全体人类价值的“御判决”特权。于是在社会价值和人本身的价值都用类似的男性规则来决定之后，男人也就成了道德的判定者，我们在规定了哪些是道德的，哪些是可耻的之后，就通过政治力量---法律和暴力来维持这一秩序。凡是我们认为是不好的都要被打倒，要被克制，要被唾弃，道德是个人能否融入社会生活的先决条件。道德绝对不是像老派哲学家认为的那样是“人性的先觉”，道德不是“先验”的，相反，它非常的“经验”。从摩西律法开始，从埃及亡灵书开始，从大禹治水开始，道德成为财产分配法律的基础，法律是道德的规范化，或者说道德是法律的根本力量和最终要求。而男人之所以要发明道德，为的是方便的，原则性的统治这个世界，同时也根据法律的精神继续着后续世界秩序的创造，这是个循环往复的过程，它只会随着人类的消亡而终止。宗教正是出于维护社会秩序的需要的一种人性的“自我决断”，我们需要给自己统治世界一个理由，上帝成了这个理由，他高高在上，难以触摸，不可反驳，绝对正确，无限睿智，强力并完美，这难道不是男人的形象吗？男人不可反驳和至高无上的根据是从上帝那里继承了一切权力和尊严的“上帝之子”，中国人的皇帝同时也是天子，比他大的只有那个赋予了他权力的上帝，但因为神是无形和无限的存在，所以他作为天父在人间的代理人掌管这个世界，并随时依据“天启”来判断一切道德和价值，道德是价值和权力的判断力。女人是否可以不爱男人呢？不可以，因为她至少要保留对神的爱，对自然的爱，对世界的爱，而这一切都是男人---上帝的赐予；对道德的爱，对真理和正义的爱，同时也就是对男性所规定的一切“根本秩序”的遵从。甚至女人对自身的爱，那种无时不在的自尊或虚荣，也是对男性审美取向的认同和向往，而“审美力”正是不同于创造力的，另一种至关重要的男性力量的体现。男人决定什么是“美”的，所以美也根本不可能是先验的，并不是美的意识决定了审美力的规律，而是审美力出于维护自身内部秩序的需要而产生出美的意识。“天然的美”，就是男性审美力异化的产物，男人对自身美的判断和要求促使它去决定大自然的美感，“自然”是人的意识上的奴隶，至少在这个意义上，而非科学的层面上男人是整个大自然的支配者，男人创造出“宇宙”，“世界”这类高度抽象的词汇来显示人性的深邃，浩瀚，和不可征服。“世界性”的本质是“男人性”，女人性是它的一个分化物，女人性不是自在的存在物，而是男性自我判断的一个反应，一种现象，能证明女人性存在的唯一标准仅仅因为男人说出了这个词。

第二个方面是男人对思想的统治。在创造了物质的世界之后，男人更大的功绩是创造了人的精神世界，在男人性中生成了人类的思想，思想使人凌驾于一切生灵之上。男人发明了所有的学问，男人在不断提出问题的同时亦在解决一切问题，“创世纪”是一个提问的过程，恰恰从来只有男人有资格，有能力在面对灭顶之灾，或巨大的挫折和困境之时问一句，“为什么”！提问是权力的象征，而不是回答，所以我们并不吝啬将一些次等重要的问题留给女性去回答，而女人却会因此而误认为自己是有“智慧”的---智慧乃是误解。

我们不允许任何人唱反调，我们掌握着科学院，实验室和大学，报纸，杂志，书籍也为维护我们的价值观而服务。我们创造出新的体系，偶尔给道德洗牌，确定社会的前进方向，然后把“完成”了的真理和价值观通过上述途径灌输给我们的后代，他们只需要去学习，去掌握而不能提出异议。因为我们有权查封批评我们的报社，将反对我们体系的教授逐出大学，并将试图发动思想革命的智者打成邪教和异端，加以剿灭和通缉。总之结论就是，在观念上我们永远正确，不犯错误，是的，就像上帝一样。

第三，在家庭中我们同样至高无上，尽管我们只是出于贪婪而去争夺财富，却以此要求女人在生活上对我们的侍奉；纵然我们在外花天酒地，和无数女人上床，却义正言辞地要求女人对我们绝对忠诚。我们的“出轨”只是“玩儿”女人，而女人的背叛则是在道德上的堕落，女人的欲望被认为是罪恶的根源而被严厉打击。“爱情”只是用来拴住女人的“狗链儿”，男人不可能在精神上依赖女人（却有可能在经济上依赖），我们偶尔说出口的“我需要你”只是想说，“我需要你的顺从”。女人的事业，才智，乃至自尊心都只为家庭而存在，家庭是女人的理想和终极目标。但家庭只是男人的手段，工具，一种催化剂，所以男人就是家庭价值本身，屈从于家庭的女人正是屈从于男人。

男人有教养女人的义务，这使得Wife-Beater获得了道义上的绝对正确。“父亲”（在基督教观念中等同于‘上帝’），“兄长”，“夫君”（在日语中等同于‘主人’），“主君”（在英语中等同于‘上帝’）四个最高级敬语词成为男人威力的象征。女人翻身的唯一机会是杀死上帝，摧毁男性创造的社会，本质上动摇社会结构，批判一切价值，否决道德的合理性，然后再在废墟上重新建立起一个母系帝国。你们做得到吗？

君权即神权                                                             院上