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论人的爱与被爱和血亲因素的联系
宝井秀美 发表于 2007-01-06 14:21:09
亚伯拉罕抓起剑，为了献出他的儿子！---阿普里亚僧侣
《大实话》里唱道：“兄弟本是同姓之人，翻脸狠上加三分。”有一个理论是说，拥有相近基因的人具备“基因倾向性”，就是指人类会在本能的驱使下帮助那些血缘亲近的人，我现在不敢肯定它一定错了，但相反的例子比比皆是，也许它只是一种特殊情况，或者人类的心灵“被蒙蔽了”？一个人的才能，理智和品德可以遗传多少代？在下一代中能有多少人继承这些人性遗产？最伟大的男人的儿子一定了不起吗？但是看看奥托大帝和阿普里亚的腓特烈，他们和自己指定继承人的战争既惨烈而且无不以闹剧收场。“奥托大帝面临困境”，这些磨难恰恰来自他最爱，最关心的人。我们应该如何和兄弟姐妹们相处，应该怎样处理家庭关系，采取什么策略来教育子女？我们用尽各种手段，可结果似乎永远和我们预料的不同，决定权也始终没有掌握在我们自己的手中。
兄弟姐妹之间的亲情，在千百年来一直被刻意夸大了，我们是被一种“规定”的道德理想所束缚着，理想很美好，但实践起来往往非常艰难。只是每当实践和理论发生了冲突，人类都是不负责任地将“未被实践”的那一方，那一群划归“异端”，但谁才是真正的异端？我们始终自以为是地认定，人与人之间理当相爱，那也是被寄予厚望的乌托邦社会，但只要还有一丝理智的人就很容易地发现，所谓“两情相悦”其实是一种意外，是必然中的偶然，那些体验过离婚诉讼的人应该深有感触，当分家，分财产，争夺子女抚养权的时候，曾经相爱的男人和女人会相互憎恨的什么地步！还有被一代代重复着的不孝子女的故事，父母在他们身上用尽心血，付出一切代价去教育他们，满足他们。人性原本是自私的，但在父母身上，索取的本能被更高的母性本能所取代了，天下没有自私的父母（但有愚蠢的），他们在后代身上实现理想，并且在不知不觉中超越人性，你无法想象为爱付出的人们有多么伟大。但是，真正的相爱始终是一种奢侈的感觉，否则便没有被歌颂，被向往的价值了，当我们爱上一个人，那个人以同样的热情和忠诚爱着我们的几率有多大呢？我得说，可能性几乎不存在，想想看，如果我“非常爱吃烤鸭”，那只鸭子同样渴望着被我们吃的几率有多大呢？这个比喻并不那么恰当，食物链关系并不（总是）和恋爱关系等价，但他们的本质是相同的，都是互为攻守，都是其中一方表现为对另一方迫切的需要，都是无法克制的本能冲动。但鸭子们并不是为了被吃才活着的，但在这个人类作为食物链顶点，全权统治的时代，他们生存的唯一价值就是被制作成菜肴。其它我们常吃的肉类，如猪，牛，羊，鸡等，也一样不被那些虚伪的动物保护人士所关照。当我们满嘴塞满了各类动物时，它们和我们是否存在着相爱的可能呢？它们是否出于对人类的爱而“心甘情愿”地被吃呢？听起来是个很可笑的问题，但它和人与人之间相爱的本质是那么地相似，我们“爱”上了某个人，他（她）又凭什么也碰巧同样爱上我们呢？无论从人类学还是数学的角度考虑，都没有任何道理可言。但每个人又都渴望去爱别人，所以渴望被别人爱，理性在这个不断扭曲的过程中衰变着，到最后我们无法再去相信那种感觉。所以爱才是一种特例，它无疑是人性中最光辉的部分，也是，可能是我们得以存续的唯一理由。
对待我们的兄弟姐妹，应该有一种平常心，我们不必刻意去和他们亲近，人与人交往的基础应该是相近的信仰，或同等的学识和立场，在友谊面前人人平等，而不该考虑是否存在血缘关系。如果兄弟姐妹之间成了朋友，那也是因为他们拥有真正坦诚交往的动力和激情，这样的友情会因为血亲关系而更近一步。但如果两个人很合不来，也就不该勉强，“兄弟本是同姓人”，我们没有必要被这种缺乏实际内容的联系所束缚。我对他好，但我并不期待他也对我好；他对我不好，所以我一定不会让他舒服。应该依靠我们的本能去选择，去爱，去理解，仅此而已。如果有的人值得我们信赖，绝对不是因为，他们是我们的兄妹或夫妻，正如阿普里亚的腓特烈大帝所说：“君主和贵族之所以比别人优越，是因为他们更明智，更有道德，而不是靠家世和头衔。”我们为别人下定义的唯一标准应该是他们的道德，是看他们的心灵是否纯洁，如果没有这些，夫妻关系也只不过是一张过期的文凭，和其它血亲关系一样，一钱不值。我们期待的是什么？是更美好的人性，我们以此为资本建立梦想中的永恒之国，对那些无法拯救的下贱之人，应该换上冷酷的刽子手的面具，“对待敌人，要像秋风扫落叶样冷酷无情”，上帝也有惩戒之仗，善良的人们要挺起胸膛，不要让我们的仁慈，那些使我们比别人高贵的遗产蒙上污点！
《大实话》里唱道：“兄弟本是同姓之人，翻脸狠上加三分。”有一个理论是说，拥有相近基因的人具备“基因倾向性”，就是指人类会在本能的驱使下帮助那些血缘亲近的人，我现在不敢肯定它一定错了，但相反的例子比比皆是，也许它只是一种特殊情况，或者人类的心灵“被蒙蔽了”？一个人的才能，理智和品德可以遗传多少代？在下一代中能有多少人继承这些人性遗产？最伟大的男人的儿子一定了不起吗？但是看看奥托大帝和阿普里亚的腓特烈，他们和自己指定继承人的战争既惨烈而且无不以闹剧收场。“奥托大帝面临困境”，这些磨难恰恰来自他最爱，最关心的人。我们应该如何和兄弟姐妹们相处，应该怎样处理家庭关系，采取什么策略来教育子女？我们用尽各种手段，可结果似乎永远和我们预料的不同，决定权也始终没有掌握在我们自己的手中。
兄弟姐妹之间的亲情，在千百年来一直被刻意夸大了，我们是被一种“规定”的道德理想所束缚着，理想很美好，但实践起来往往非常艰难。只是每当实践和理论发生了冲突，人类都是不负责任地将“未被实践”的那一方，那一群划归“异端”，但谁才是真正的异端？我们始终自以为是地认定，人与人之间理当相爱，那也是被寄予厚望的乌托邦社会，但只要还有一丝理智的人就很容易地发现，所谓“两情相悦”其实是一种意外，是必然中的偶然，那些体验过离婚诉讼的人应该深有感触，当分家，分财产，争夺子女抚养权的时候，曾经相爱的男人和女人会相互憎恨的什么地步！还有被一代代重复着的不孝子女的故事，父母在他们身上用尽心血，付出一切代价去教育他们，满足他们。人性原本是自私的，但在父母身上，索取的本能被更高的母性本能所取代了，天下没有自私的父母（但有愚蠢的），他们在后代身上实现理想，并且在不知不觉中超越人性，你无法想象为爱付出的人们有多么伟大。但是，真正的相爱始终是一种奢侈的感觉，否则便没有被歌颂，被向往的价值了，当我们爱上一个人，那个人以同样的热情和忠诚爱着我们的几率有多大呢？我得说，可能性几乎不存在，想想看，如果我“非常爱吃烤鸭”，那只鸭子同样渴望着被我们吃的几率有多大呢？这个比喻并不那么恰当，食物链关系并不（总是）和恋爱关系等价，但他们的本质是相同的，都是互为攻守，都是其中一方表现为对另一方迫切的需要，都是无法克制的本能冲动。但鸭子们并不是为了被吃才活着的，但在这个人类作为食物链顶点，全权统治的时代，他们生存的唯一价值就是被制作成菜肴。其它我们常吃的肉类，如猪，牛，羊，鸡等，也一样不被那些虚伪的动物保护人士所关照。当我们满嘴塞满了各类动物时，它们和我们是否存在着相爱的可能呢？它们是否出于对人类的爱而“心甘情愿”地被吃呢？听起来是个很可笑的问题，但它和人与人之间相爱的本质是那么地相似，我们“爱”上了某个人，他（她）又凭什么也碰巧同样爱上我们呢？无论从人类学还是数学的角度考虑，都没有任何道理可言。但每个人又都渴望去爱别人，所以渴望被别人爱，理性在这个不断扭曲的过程中衰变着，到最后我们无法再去相信那种感觉。所以爱才是一种特例，它无疑是人性中最光辉的部分，也是，可能是我们得以存续的唯一理由。
对待我们的兄弟姐妹，应该有一种平常心，我们不必刻意去和他们亲近，人与人交往的基础应该是相近的信仰，或同等的学识和立场，在友谊面前人人平等，而不该考虑是否存在血缘关系。如果兄弟姐妹之间成了朋友，那也是因为他们拥有真正坦诚交往的动力和激情，这样的友情会因为血亲关系而更近一步。但如果两个人很合不来，也就不该勉强，“兄弟本是同姓人”，我们没有必要被这种缺乏实际内容的联系所束缚。我对他好，但我并不期待他也对我好；他对我不好，所以我一定不会让他舒服。应该依靠我们的本能去选择，去爱，去理解，仅此而已。如果有的人值得我们信赖，绝对不是因为，他们是我们的兄妹或夫妻，正如阿普里亚的腓特烈大帝所说：“君主和贵族之所以比别人优越，是因为他们更明智，更有道德，而不是靠家世和头衔。”我们为别人下定义的唯一标准应该是他们的道德，是看他们的心灵是否纯洁，如果没有这些，夫妻关系也只不过是一张过期的文凭，和其它血亲关系一样，一钱不值。我们期待的是什么？是更美好的人性，我们以此为资本建立梦想中的永恒之国，对那些无法拯救的下贱之人，应该换上冷酷的刽子手的面具，“对待敌人，要像秋风扫落叶样冷酷无情”，上帝也有惩戒之仗，善良的人们要挺起胸膛，不要让我们的仁慈，那些使我们比别人高贵的遗产蒙上污点！
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抓虾
最新评论
-
2007-01-08 12:18:44
相信真知就在你不断丰富的阅历中积累
BTW:能不能帮我一个忙？在哪里可以找到“变态心理核对表 ”或者类似的心理测试，有一个人需要我帮他找一下。谢谢 -
2007-01-09 23:28:27
哦这个评价倒是头一次听说。估计老弗听了阁下的评论会气得半夜从坟墓里爬出来和你理论的。哈哈哈。阁下最新大作已经拜读了，观点标新立异，就是有些偏激了。在人类社会建立以来，随着社会分工的不断分化，男人被组织起来参加狩猎这样的集体活动，而女人则被分化成个体，以家庭为单位担当哺育后代的责任。所以女性“小资”的本性和男人的“趋众”性是由社会环境演变发展而来的。不能过多归咎于她们的天性。
-
2007-01-09 23:37:44
最近看了一篇报道，英国首相布莱尔为进行人畜杂交亮绿灯。谈谈你对此的看法吧。据美国科学家报道，世界上第一个把人类细胞和动物细胞混交成功的是中国上海第二研究院的研究员。他们用希腊神话中一个狮头羊身蛇尾的怪兽给他命名。你对于人类的这种行为是如何看待的？其实最早把人和动物细胞杂交获取干细胞源的不是中国人。而是德国纳粹，后这部分资料流失到苏联。曾有报道称苏联成功完成了人猪杂交并有了后代，但出于对社会舆论的考虑一直没有正式对外公布。你能想象再过50年后的我们，有着狮头人身蛇尾的情景吗？我该对你有怎样的称呼？“人”似乎在概念上已经不能完全描述这样的生物了吧。
